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商戰+女性+白恐
這部臺灣茶發展的故事，是以北埔姜家的故事作為基底發想。然而在茶葉商戰以外，另外增添女性視角與白恐議題。全劇主要以海陸腔客語發音，此外上穿插上海話、閩南語等其他語言，不過本人非母語者，不予置評。有人評連俞涵的眼神飄來飄去，我倒覺得在前幾集，他的眼神不必堅定如李杏，因為其飾演的是20歲不到的茶商千金張薏心，他沒吃過太多苦頭。值得相提並論的是女茶師山妹，樸實，也透過眼神和微表情傳達很多心裡感受。
李杏拿獎完全說服得了我。看了夏慕雪這個角色在劇中活著的樣態，我相信他不但真的會從黃浦江畔收養孤兒養大，即使若KK先死去，他也能將苦咬碎牙和著血吞下去為養女繼續活著。他就是歷練過的人。薛仕凌演的文貴也蠻入我心，壓抑很久的男人熬出頭的氣焰，以及始終放不下的溫柔，是妥妥的悲情路子啊。
我比較不能信服的角色是KK，他看來沒有南洋兵的影子，過去戰爭的灰影有點不深刻。至於茶虎的角色一開始我覺得有點卡卡的，後來都蠻順。
然後倒數兩集的速度我真的有嚇到，其實按照中間集數的步調，這部劇是可以拍個三十來集的，不過，對，當初劇本就是寫12集（原來是10集）。
另外，關於史實的討論我就不贅述了，有興趣的人可以看第一集關於國府四萬元換一塊劇本小說大不同的改編，引來許多網民論戰，而盛浩偉、朱宥勳（真是雙標）一流的人物又跳出來說話。
（不過為了演戲學語言似乎是學語言最快的方法欸？）
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想起如少女般心思細膩的你就讓我心痛
「想起如少女般心思細膩的你就讓我心痛」是第四集的名稱，看到此集時我也忍不住心動了起來，前面三集老掉牙的設定（男女青梅竹馬、生活中有作為助攻的共同好友或家人、潛在的職場情敵），在炯植和韓韶禧（抱歉我跟炯植比較熟）的真誠演繹中，具體而煙火氣起來了。而且這部的音樂很多，頗能鋪墊情緒，作曲也多是那些名OST作曲家。部分攝影鏡頭和敘事的方式我也很喜歡。比如在回憶和現在做比較的時候，用物件或人的動作做焦點，來銜接時間的轉場，處理得很乾淨。或是透過圍巾和塔羅牌（以及使用的情境）來做兩人關係的象徵，卻不會抓太緊（但也可能是因為有最主要的攝影與作詞，兩人的職業內容，就能藉此表達感情。照片和歌詞都能顯示你心中那個對象之於你是什麼）。
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你心裡的鬼
〈你心裡的鬼〉，講述的是甫喪夫的新聞主播欣藍在朋友聚會中意外見到十年不見的高中同性愛人芷潔。兩人高中時由密友轉正，然而為隱瞞母親，少女時期的欣藍決定多與班上男同學往來，男同學也藉此乘虛而入，將芷潔贈予欣藍的小禮物與卡片藏起，高中過後幾年，欣藍與男同學結婚，芷潔則遁逃國外生活。因著死去丈夫（男同學）的遺物與遺囑，兩人重聚，欣藍封鎖已久的心房也逐漸打開...劇中少女關係多以羽球場上的較勁為喻，除了日常練球是陪伴彼此以外，球的往來就是彼此打出去的真心與實誠，敢不敢接、敢不敢丟。如此球場上的直率與懦弱，便是情感上的。此喻見於同系列的〈完美的躲避球比賽〉，但相比下我卻覺得很瞎，在該集中，躲避球一部分是「心內話」（導演和編劇不懂隱喻的意思？），暈的直男砸躲避球來，他一直在躲（這喻體喻依太直接了吧？）
台劇還有一個經典的體育愛情小品《越界》（2018），系排（校排？）的隊友在日常對練的情景下喜歡了彼此，越界指的就是排球場上的界線（以及兩個人相處的界線），以及兩人跨網親吻的行為（但其實這是觸網）。同樣界線的比喻出現在Tilly Birds«เพื่อนเล่น ไม่เล่นเพื่อน»（玩伴，別玩我）的MV（2021），羽球網上寫著「朋友」，其中一方想著到底要不要把球打過球網，打出去就等於越過了朋友的線，但在球場上不得不發，下一個畫面兩個女生在locker room中歡呼拿獎牌，對方拿著獎牌貼在嘴唇，彷彿在邀請她，獎牌彷彿是緩衝的那條界線，讓兩人能有機會有友誼之吻（此MV畫面真實許多，〈你心裡的鬼〉裡有些女學生的畫面感覺導演有點男性凝視，或者造成觀眾的男性凝視）。而這整支MV也被«แฟนผมเป็นประธานนักเรียน»（我男友是學生會長大人 2022）搬用作為劇中劇，該段情節改為兩男飾演，以對應該劇的BL屬性。
也有不那麼作為隱喻，而是運動作為主題的戲劇，比如《愛情而已》（2023），羽球少年被運動器材公司的副總裁特助看上才華轉網球，進到一家網球俱樂部作為明星球員培養，兩人在過程中發展出愛情。雖講述愛情，但這個愛情是放在運動作為商場與戰場的背景下談的，因此除了姐弟戀的考量以外，該劇還著墨於球員與經理（特助變成網球俱樂部經理）的這種互為外內（球場球員外經理內，商場經理外球員內）的照護關係，所謂的戰場愛人（？）
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#此時此刻（2023）拍攝於疫情時，每集皆是不同單元，講述都會不同組合的愛情故事，不同集數偶爾會有其他單元的角色串場銜接。製作出品為百聿數碼，過去曾推出過《華燈初上》（2021），總製作人戴天易，總導演連奕琦。
喜好順序：你心裡的鬼（9）、站一個晚上（2）、真實故事改編（10）、你的顏色（3）。
還行（？）：完美的躲避球比賽（5）、說好的輕井澤（7）、一家之主（8）
無感：戀愛實境秀（1）、天外飛來（4）、舊的（6）
賈靜雯演戲沒話說，曾敬驊真的OMG....（LuLu還不錯的）
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用西方視角重寫日本權謀歷史
起初以為這是文明與野蠻之辯，透過語言、姿態、社會階層、宗教的奇觀與接納顯現雙邊文化的神聖與卑劣，然而，看到後來才知道這是講述權謀之心的歷史架空劇，故事參考的是德川家康崛起的時代背景，一名英國海商（人稱按針）漂流到日本，意外成為德川手下的武士，見證了日本風雲變色的政局。網路上有很多人談這部劇，我想講一些他們沒說過的面向，是關於地震。
劇中我最有印象的是兩場地震，第一場是虎永領主（影射德川）等人還在封地時，天崩地裂，坑埋許多人的大地震，即使是虎永都被差點殺死，而作為按針與領主間翻譯的鞠子夫人（影射明智光秀倖存的女兒細川伽羅奢）說了句很經典的話，大意是我們生我們死，這句話放在日本社會是無常，放在她所信奉的天主教其背後的葡萄牙背景，也是有類似的意味。第二場地震是大阪的四個領主結盟，打算置虎永於死地，就在結盟書寫就時，就發生了小地震，因此阻卻部分領主簽署的意願（而且是天主教領主）。
其實我覺得把地震放進來日本影劇非常適合，作為島國，若是缺失地震，就很難呈現地方人群如何思維和生活。然而大多數歷史劇，很少會放天災進去，除了非常大的天災除外。
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不斷翻轉真實，多面費可，多種fake
本以為類似劇本殺、推理劇，還原事實的真相——騙錢害人的費可是什麼樣的人，然而看到結局才知道原來沒有客觀的真相，看似最完善的視角（何姍），卻也是文過飾非的版本。以導演拍攝來說，整部劇稍嫌虎頭蛇尾，結尾要揭露的是「何姍也僅僅是一面之詞」，卻僅有他在書寫費可故事的畫面，沒有費可本人打臉或者何姍版本與事實不符合等與何姍版本敘事的對立物，使得觀眾很難悟出何姍的狡獪，只能相信他真的是為了公平正義，舉報和揭穿了費可，並且為費可還原真相。
在倒數三集中，還原費可的人物本色。費可（李澤瑞）的家境其實並沒有那麼糟，據演員井柏然所說，若是費可沒有替考的話，他的人生可能不會走到這步境地。也是因為替考被檢舉，他為了圓夢，又與家庭決裂，冒充成江大學學生上學，復又受揭穿，父親身亡，流氓纏身等等。在這樣的背景下，他走上了絕世騙子的路線，動機為何，或可擱置，又或者劇裡是故意把這裡挖空的（其實還是給了個不像樣的答案）。
這種做法很像海明威的極短篇小說，把動機、因果關係抽離，只有人物、畫面、對話，需要讀者自行拼湊出來。放在影視裡面，是頗燒腦。看到中國網友留言說：「中國人一生都在作情意理解題」，蠻好笑的。
另外也有將費可孤零的身世與井寶（他一直給我的印象就是很會演戲，這部的演繹我也很喜歡，基本上他要演兩個不同性格的人）比附的，然而他們不同的際遇和條件走上人生完全不同的道路，一個成為騙子，另一個成為演員（而且他出道以來幾乎每年都有戲耶）。人在絕境中，是否真的那麼無路可走？但誰都有誰的辛苦，誰也不能輕易評斷另一個人。
是說，意外看見《風犬少年的天空》裡的大力嬌（周依然），滿驚嚇的，形象差異很大，演員真的挺百變的。
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弔詭的故事，似乎像暗示什麼
曾經被壓很久的劇，講述一個架空時代中，城府深沉的禮部官員蘭玨與民間愛查案的小士子張屏，共同解開彼此糾纏身世的秘密。此劇均用演員原聲。此劇相當反常。在劇的開頭幾集，蘭玨便為了避免被廟堂鬥爭掉，將對手設計入獄（主角不可以做偽證害人吧？）在張屏找到他童年著迷探案話本的偶像作家，書寫不少破案謎團，以找尋真相為己任的慕葉生，竟然是當今混水摸魚隨便結案的大理寺陶寺卿，而在發現真相沒多久後，陶寺卿卻因太后避免洩密，在張屏面前受迫自縊了（這段我哭了，夢想一定要被折殺嗎？）與張屏一起長大的清章，在報仇的路上，卻要了張屏的命（不是竹馬嗎？）在接近劇尾的地方，清章鋪展許多招數，最後幾乎將皇城的人都滅了，主角群即使試圖反制，最後也只能躲避靜室（主角光環在哪？）它的故事那麼黑暗，主題曲〈天下大幅〉卻在講述日常的美好，非常弔詭。
即使再反常，再像現代中國版的《官場現形記》，創作者（不確定是否為了審查）仍安排很有希望的結尾，雖然封建王朝不可能取消，卻在角色的一些期許下，說出對於勞動人民的關注，以及在位者的改革可能。
P.S. 我本來一直想說蘭玨這年紀還沒結婚不合理，想說為了耽美元素嗎？結果結尾，蘭玨兒子歸來。又，這部除了太后之外，沒有重要的女性角色，光是蘭玨就可以拉出與四個同性間的關係（非親人、同事向），每一段關係都很可以細品。又又，很多人說宋威龍面癱，多少有一點點，但也算符合角色愣頭青的木頭形象？又又又，這是我第二次看到耽改劇用煮食、餵食、共食來表述兩個男生友達以上的關係，有趣。
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以孫皇后貫穿明代諸朝，然而故事的男人味有點重
本劇以孫氏（劇稱孫若微，為宣宗皇后）為軸，以小說家言，敘述建文、永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順諸朝間所發生的歷史大事，大致上分為靖難之變（的餘音）、諸王奪權至土木堡事變。（1）靖難之變
孫氏為建文舊臣之後，為父母雙亡報仇，打算殺了朱棣一脈卻遭太孫朱瞻基挾持。靖難一事，是因建文削藩逼得太緊，為了站穩大位，他殺了無數人。在他心裡，建文舊部及失落的建文帝，一方面是皇位踏石，一方面是天下史筆所紀錄和家人。他猜疑的性格遂為諸子運用，用以爭取皇權嗣位。而孫氏則將此事揭起，甚至與失散重逢的妹妹成為了太孫妃胡善祥、太孫嬪孫若微，姊妹兩人卻為靖難仇恨有著不同態度，引伏未來姊妹撕破臉的暗線。
此段作為出彩處為，導演用朱棣要諸子立血誓等家庭聚會等戲，呈現朱家人既溫情又猜忌的矛盾關係。這種溫情的戲，甚少出現在奪權為主的古裝劇情節中。
（2）諸王奪權
朱棣一死，暗潮湧動即將撲起。朱瞻基聯合病重的父親要將大位確定，將死訊按著不發，並撤換邊防軍馬。然而二叔朱高煦再度作亂，更甚，他其實不甘人下，不想成為苟延殘喘的犬，如同他父親當年叛的理由，而這樣的情結也出現在後來英宗及景泰帝的兄弟相爭。
這段已稍微看出導演的疲態，劇情有些拖沓，人物性格詭轉，關鍵劇情及特殊設定皆不見大用，反顯得成了閑筆。
（3）土木堡之變
由於幼子登基，孫氏掌權，成了皇太后，與太皇太后張氏統御朝廷。而過程中兒子逐漸成長，開始忤逆母親，且因寵信宦官，發現自身權力後便想胡作非為打仗。直到土木堡後，英宗受辱，孫氏面臨掙扎，為避免士氣大受打擊，另立他人子為帝，甚至親上戰場精神喊話（這段戲我看得雞皮疙瘩）。然而歷史總會循環，英宗瓦剌歸來便受軟禁南宮，不久奪門之變，又是一陣腥風血雨。孫氏真太膩了，與親生兒子斷絕關係，與少女時期的戀人徐濱夢遊海上，了此一生。
這段其實孫胡二氏姐妹的矛盾重要性應該不亞於戰爭及名位等，然而兩人到此處已跡近老死不相往來。直到胡氏要大去前，孫氏探望，憶起童年事，如同鋪排心理劇，將瀕死歸家園的路途講得層層遞進，這段戲也好。
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很多人說湯唯演的不好，我認為也沒到真的太差。有些人嫌棄他講話擺頭晃腦，我倒認為符合其劇中設定，為遊俠人物養大；有人嫌棄他傷心只會紅了眼眶，我倒覺得不會太過惹人煩。也正因如此，他才能駕馭廢帝、軍前喊話等戲，這些戲正是尋常女子味演不出的。
我反而很討厭朱家男子，一個個爭權奪利，血腥滿手，卻又好像「大丈夫應當如此」。男人味很重，一看編導皆為男性，果真如此。
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告白以前的親吻，是整部劇裡最大的衝突
這部劇的衝突沒有很多，劇情不複雜，也沒有特別突出，基本上算是個可愛的小品。攝影的調色偏暖色、場景皆開闊拍攝，畫面比例像電影，和之前GMM家其他劇不大一樣。
演員選的年紀算小，但是角色歷時跨幅大，從十年級（高一）到大四，除了關鍵的時間高二、高三——兩人產生感情，並且面臨感情危機——之外，多數時間段都拍的挺快，還會帶到其他角色的cp。關於時間跨度大，衝突卻不多的劇本裡，原本可能沒有什麼興趣，但就是由於演員的魅力和對於角色人設的演繹讓我忍不住看下去。
Progress 演繹的主角大Ko是個很單純可愛的人，會體貼別人，有自己的小劇場，又很會享受自己的一方世界；Almond 演繹的小Ko則有點悶騷斯文帶點腹黑，少年老成；剛好這兩人一動一靜。
另外，我覺得很有腹黑潛力的是Ken飾演的Augar，不但曾經喜歡過大Ko，大家都不知道，而後又在追求Achi的過程中，玩一些小花樣，和身體刻意接觸，顯示其內心世界和外表看來單純的運動男孩是完全兩種人。
我比較好奇的是故事發生在90年代的泰國哪裡，另外，潑水節臉上塗抹ดินสอพอง，我原本以為是緬甸的Tanakha。
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台灣教育這麼多年，有變嗎
故事肇因於主角謝政傑想取消報名詹老師的課後補習，成績掉了一些（也有七十九分耶），後來又因在課上翻池上遼一的《聖堂教父》被詹老師罰坐教室外，要求聯繫家長。小傑父母瀕臨婚姻危機，沒人和老師溝通，詹老師一氣之下讓小傑罰坐七天，等到小傑母親來校溝通時，詹老師一氣之下，訓斥小傑，看他的母親，造成師生推搡，而這也引發一連串的爭議，包括學校、家長和老師的包庇關係（為了升學主義），還有老師的權威促使其他人對小傑展開霸凌。
在校園生活低靡的時候，小傑漸漸和長腦瘤的抗議分子沈韋、販賣搖頭丸父親家暴母親的高偉琦、中輟在搖頭店撿別人酒喝的姊姊林淑琴（艾莉）走近，他們都很有義氣幫小傑，而他們也都在學校中獲得不到小傑可能得到或將得到的東西，沈韋缺的是抗爭的支援（小傑父母支持）、高缺的是前段班好學生的待遇、艾莉則沒能獲得正義，被老師污衊偷錢攆走，他們希望小傑能回到正軌，回到校園好好接受教育。
如此單純的初衷卻遇到極大的阻力，在很年輕的民主國家中，人們還是慣常用過於簡單的意念透過人脈、關係、利益排擠異己，即使在校園也是這樣運作。又或者避免事情鬧大，不斷說謊，犧牲少部份的人用來祭旗的官僚體制，都會聯想到軍營。另一方面，學校方又會為自己擦脂抹粉，包庇犯錯老師，或者在必要的時候把老師切割出去，以求自身安全。
事實上，若是詹老師沒有過度體罰，讓學務主任騙小傑的悔過書，用來記小傑大過等等的報復心態，事情根本不會越演越烈。然而侯文詠巧妙的地方就在這，透過小事情，越扯越大，從教室到學校，從學校師生到家長、公務人員之間的關係，從校園到周圍類似境遇的學生再到教育體制，一層一層，才能將事情複雜的面向表達出來。
比較可惜的是結尾，竟然將抗爭結束在莫名其妙的鎮壓活動，所有人的訴求只剩下明日殘留的球鞋和布條，教育部長聆聽訴求，但不打算改變。學務主任為了阻止女兒接觸到抗爭人群，報警驅散群眾。然後不知道小傑最後回學校了嗎？考基測考的怎麼樣？張心如有沒有趕到現場呢？沈韋有活到七年後詹老師和彭老師結婚孕子的時候嗎？艾莉後來做了怎麼樣的人生？高偉琦有回到班上認真讀書嗎？趙汝浩是不是始終覺得小傑在鬧事，偏離正軌？詹老師離開學校後做了什麼工作？
有人解釋是因這些問題是無解的，我不接受這種說法，在眾聲喧嘩後的巨大空白，反而讓人覺得抗爭意義不大，而且也忽略了小傑一眾人作為劇中重要人物的位置，把故事收尾在一種向教育體制的叩問固然是有意思，但這不是群像劇，還是以小傑為主角的故事，因此我不買單。
回到現在台灣的教育，能力分班固然取消，也沒有學校老師外面兼課補習、洩漏題目的狀況，也增加了所謂的多元入學。在多元入學的體制下，很多人提早分流，每個「賽道」的人數變少，利益並不衝突，反而讓大家的聲音被稀釋分散，因為沒有了共同的壓制體制，就沒有共同的敵人。
然而與此同時，美其名要幫學生減輕課業的多元入學體制，卻幫助重考班越開越多，越開越茂盛，補習費騰騰上漲，這又將如何解釋？
不過回到國民義務教育的源頭，義務教育本身就是為了打造共同體的工程，而這個工程體制的骨幹和意義，都是權力互動的過程，很多時候，我們還是只能被決定，因為大家在教育裡面尋找的需求不同，有的符合當下工程的意旨，有的則全然無干係。
BTW，整部劇我第一雷的是趙汝浩，第二才是詹老師，第三是學務主任，第四是生教主任。然後真的很喜歡數位攝影機DV拍攝，還有手搖鏡頭，以及小傑的OS。
Zen大的書評〈台灣史上最強的小孩－我讀侯文詠的《危險心靈》 〉還不錯
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故鄉是腳底下的泥
四個在成都生長的姊妹淘因緣際會下回到這座城市團聚，各自的人生或者忙碌或者勤奮，故鄉的土壤始終釋放著芬芳。以四川話、學校時的回憶、2008年汶川大地震等等為穿針引線，將角色個人的鄉愁與群體共同記憶輕輕掛勾，這是一部有些懷舊的劇集，但它並不戀舊。
四個女人在生命的路上各自遇到不同的困境和抉擇，在靠近故事的結尾，他們都在成都下了一些決定，有的重回故鄉的懷抱，有的則作為夢想飛翔的起始站，即使一開始四個人都在成都找到了自己的男伴，但最終——最年輕的女孩希希和男友分手，要回北京繼續自己的夢想，而前男友則在所有人離去後，為其亡母送上一束花，說著別來無恙，帶著點傷感，但日子還是要過下去的。
最喜歡任素汐的表演，生活化也令人信服，與她搭檔的演員任彬真的帥死了，小狗眼，演出的角色率性而專情，對待情敵也大方包容，並沒有忘記大家都曾是朋友的身份。吳宇恒在這部的表演中，比我之前看過他其他角色演的自然，但以他作為結尾還是讓故事缺少一些什麼。
很多演員似乎都不是川愉地區的，看來四川話還是配音演員佔了很大的功勞。
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台北男女同志圖鑑？
用一個podcast 節目來做整個劇集的框架，講述三個好朋友（一個男同、異女和女同）的成長與經歷。每一集有著自己的主題，三人共時性經歷類似的經歷。
床戲也多到很精彩的程度，包括Mama有很多很狂野的性經歷，都會拍出一些畫面，非常用心。甚至還有邀請網黃客串，正面露出全身。
故事裡還有許多現實生活中會有的元素，男同圈拒C拒娘、帶子女同、多邊戀、開放式關係、前任們團體約會等等，主題挺豐富的。
最後一集的收尾還是偏溫情，大家都能夠稍微定下來，或展開新的旅途與人生。
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性虐不只是癖好，而是個性的展現
比起第一季，添加了一些劇情，讓外來危機產生，有點像逆愛的結構，由攻的青梅竹馬擾亂受的心志，或者反過來，就像汪碩那樣以玩弄關係為樂。第二季的視覺並沒有更好看，依然是五分鐘一親，十分鐘一做，而且更殘忍的是，有好幾次都是類似性暴力（其中一方不願意）的情節，令人不適。
在劇情安排上，所謂的反派介入的擾動都沒有太過成立，不管是剪輯還是編劇還是演員都有很多課要修。
倒是性事上多了口球、鞋踏、皮帶、綁手、繩縛類的內容，但都淺嚐則止，大多還是停留在啃嘴巴啃耳朵和露胸，騎乘位稍有展現，但坐姦類的太過虛假，無法相信。
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從第一集做到第八集，香草味的格雷五十道陰影
虛化背景和動機，純粹耽美，僅靠親熱戲便撐過一集又一集，明明不是片，有些橋段卻讓人感覺開錯了影片。感情和故事能量波折都是靠親密戲傳達的，本身沒有太大的衝突和挑戰，兩人順利成章從主奴到相依相守的霸總與小嬌夫，過於耽美夢幻和不切實際。
很多點其實不是很hardcore，屬於點到為止，BDSM可能只是調味品。
這竟然能拍第二季，希望第二季的故事性能更強，不然僅靠第一季的露胸、蒙眼、花式親吻的反覆出招，可能觀眾會太疲乏。
必須說，在有點劇情的背景設定下，親密戲才因此更帶感，不認同有些人評價不如片的男優。
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牛車水一個有情有義有手腕的妓院老鴇
故事分成兩個部分，一個是現代，香港來的女子要賣掉祖上留下的街屋；另一個是1940年代，新加坡牛車水街屋是一個名為鳳蘭的老鴇所開設的妓院。香港女子透過在地協力的華人男子重新認識了自己的母系傳承，還有曾祖母鳳蘭。藉由歷史，感受到了自身是誰。
而鳳蘭捲入一樁樁殺人案，殺的人皆是對女子粗暴之人。一名華裔的警官為查殺人案與日本間諜，觀察所有鳳蘭的行徑，卻對此女人產生好奇，甚至愛上了她。
鳳蘭對待妓院女孩們，以及自身的僕人皆相當公允，甚至會教她們讀書識字；但有時又會冷酷無情，叱責她們不可相信男人。她有手腕、有魅力，這份魅力更是將她手下妓院成為牛車水的第一。
為了串連過去和現在，除了街屋物件的挖掘外，香港女子和華人男子還找到其他地方的佐證錄音或筆記，試圖拼湊出女子的曾祖母，鳳蘭的一生。
然而以歷史而言，所有的歷史證據還原地幾乎剛剛好，或者說，幾乎沒有出入，使得古今有近乎等同的銜接，這是實在不可能的事。
我對裡面有些肢體互動的方式，比如捏乳、揉臀這類親密戲已經吃驚不小了，更不用說砍手臂劃臉的直接鏡頭。
個人覺得鳳蘭的演員Joanne Peh和麥警官的演員Jeff Chou把角色演繹的極為有魅力。
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現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛（格13:13）
這是一部改編小說的作品，講述天主教會中聖召青年班的故事，也充分展現Fourth、Gemini恰到好處的演技，而前者內心轉變和狀態極其精準，慾望、困惑、愛慕、篤信、天人交戰....編劇巧妙避開聖經中被習以為常引述用以指責同性戀的經節，而重新以「愛」和本身討論，上帝的愛、聖母與聖子之間的愛、約瑟和童貞女瑪利亞的愛、同性的愛、父母子女的愛、夫婦的愛....而這些愛不一定都是全然神聖的，有時混雜私慾有時混雜暴力，甚至是毀滅。
資優生Tanrak和新轉入的中輟生Barth相愛，在前往聖職的路上勢必成為阻礙，神父和環境都在暗示，有些愛躲躲藏藏，是背離天主。從起始Tanrak內心爭奪不休，他是父母早亡，一心相信父母在上主身邊，他只想知道自己還能不能上天堂。
而Barth則對這種迷信嗤之以鼻，並非來自異教者的習慣，而是成長與天主教家庭中，父親家暴母親，向上帝的祈求從未被聽見。最終，探望因失手殺死父親的母親，母親還是愛慕天主，得到母親「我比愛上帝更愛你」的許可後，Barth藉由母親的愛，重新燃起對上帝的愛。
兩人逃出教會，前往掃墓，遇見Tanrak父親的國中同學，一個天主教徒，昔日也曾在聖召班，卻出來了，遂其心願轉了性別。她說，神一樣會愛著。曾以為出逃教會和愛上同性、轉變性別是背棄神，其實神從來都不會放棄自己的孩子。
於是故事收在多年後情侶回去探望神父，如同上帝的懷抱，神父與兩人相抱，在最後昔日同窗晉鐸的講道中，說出信、望、愛中，愛才是一切的基礎。而愛，正是主角Tanrak的小名rak。
註解：
關於「逆性的情慾」究竟是什麼歷代的神學家有不同的討論，並非皆認為是屬同性性行為，亦有認為係要與廟妓濫交、手淫、放縱情慾、體外射精等等，而索多瑪滅城原因，不只有同性欲行淫的說法，亦有欲強淫天使、欲強淫遠來之客等等不同說法。
又補：
導演P'Aof本身即是天主教徒，亦是同志。又2007年《愛在暹羅》亦是拉扯著天主教信仰與同性愛之間的關係，而2026的背景終究讓故事從兩人必須分開到兩人可以在一起。巧妙的是飾演Barth 媽媽的Nok,在愛在暹羅裡飾演Tong的媽媽，一樣都是虔誠的天主教徒，一樣是對子女的愛。而P'Aof又將導演愛在暹羅舞台劇版，也會是Fourth、Gemini 一起擔綱這個泰腐的經典之作。
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